حكيم معراج الدين
4
الأصول الأربعة في ترديد الوهابية
اعتقاد كردن بد است تقوية الايمان صفحه 26 خيال آن حضرت صلى الله عليه وسلم در نماز بدتر از خيال گاو خر است صراط مستقيم صفحه 93 مؤلفه مولوى إسماعيل عضائى من از محمد بهتر است در قتل مار وغيره أوضح البراهين صفحه 10 به حواله سيد احمد دحلان أوليا وأنبيا بيكاراند تقوية الايمان صفحه 29 أنبياء وأولياء هيچ قدرت ندارند ونه مىشنوند صفحه 23 و 29 نظير أو عليه السلام ديگر نبي هم پيدا شدن ممكن است تقوية الايمان صفحه 30 آن حضرت را صلى الله عليه وسلم در علم غيب چه خصوصيت است اينچنين علم زيد وعمرو وبكر بلكه هر كودك وديوانه بلكه جميع بهائم وحيوانات را هم حاصل است وبه نص ثابت نيست حفظ الايمان مؤلفه اشرف على تهانوى صفحه 7 آن حضرت را علم از ملك الموت وشيطان كم است وهر كه عقيدة آن كند كه علم أو عليه السلام از ملك الموت وشيطان زيادة است وبه نص ثابت است اين شرك است براهين قاطعه صفحه 51 اجماع أمت كه سند آن به ما معلوم نباشد حجت شرعي نيست معيار الحق صفحه 121 از خواندن كتب متداوله فقه آدمي كافر مىشود بايد كه آن كتب سوختانيده شوند بوى غسلين از ولوى عبد الجليل سامردى در هر وقت ضرورت پيغمبران وشهيدان وفرشتگان را ندا كردن شرك است . تقوية الايمان صفحه 5 أنبياء وأولياء را شفيع خود دانستن شرك است تقوية الايمان صفحه 2 اين زمانه را تمام مردم كافراند ، تقوية الايمان بلفظه صفحه 45 را مچندركشن جى لچهمن اين جمله أنبيا بر حق بودند بر آنها ايمان آوردن واجب است هديته المهدى صفحه 85 از وحيد الزمان نبي وولى را مزارات مثل بت است از آن ممد خواستن شرك است ، هداية السائل از صديق حسن خان صفحه 20 تقليد شخصي وميلاد مبارك وقيام ووظيفة يا رسول الله وعبد عم القادر جيلانى شيئا لله وسوم وچهلم ويازدهم پير پيران واسقاط ميت اين جمله كفر وشرك وبدعت است لوامع الأنوار صفحه 80 مؤلفه غلام حسن ساهوواله وبراهين